
我不是说《黄金甲》是空虚的。《黄金甲》非常的出色。它所展露出来的结果。让人折服。确实像之前点映时所留下的称赞一样出色。“中国大片的登峰造极之作”。当然这样圆润的电影,是会让掏钱买票的观众满意的。绝对是“物有所值”。但是高峰之后,我们应该如何自处呢。它和我们的生活究竟有多大关联呢?依然是闪亮的铁甲,依旧是……

《绿帽子》在一开始就是面向着海外市场而开始运作的,所以他比其他的中国电影显得更加自由。内容不是中国的现实或者当代性之类的变动和心灵旅行,而更多的是个人化的小试点的创造。那里面当然是有诗意的,劫匪们在影片的开端就昭示出一种宿命论的立场。一个邋遢的男人站在海边(“北京的海”?!),挂着京B的车牌的轻卡出现在一片大海面前……

金基德的电影,尤其是这部更像是一种舞台剧。从本质上说里面的人物都在扮演其他人。或者说是深藏在自己之内的自己。这里面的矛盾争斗不是一个个体和另一个个体的冲突,而是自己和自己开战。灵魂与被物质的面孔所影响了的灵魂,一直处于分裂状态。就像一些小说家总是抱怨自己。“写作,既是坐下来判断自己”易仆生在自己的作品的扉页上写下的这句话,也是所有作者所共同面对的情况。金基德在影片中明显的……

作为艺术美的电影,不是加法,而是减法。美不可能来自于那些快速闪动的镜头。也不是来自于近乎疯狂的多角度拍摄。不是数码叠加或者是手持跟拍。而是一些更为纯朴的方式。《神女》这样的故事虽然简单,但是很能抓住我们的心。一个高尚的充满爱的母亲的无可奈何的沉沦所产生的悲剧意义已经足够。但……

我们都可以体会到影像带给我们的巨大震撼力量。影像在我们眼前呈现出来,这对我们来说都是一桩“事实”。影像的是从时间之中被分裂出来的一个“点单元”,或者是被分裂出来的一个“段单元”。它首先强烈得表达出一种抗拒时间的冲动。由于这种冲动,我们才从本质上感受到影像的本质力量所在。巴赞在《摄影影像的本体论》中将造型艺术的诞生看作是人类的一种“恋尸癖”的作用结果。人类总是希望自己和自己所爱的人永存下来。当……